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刘雪紧:行好本人足下的路

2017-01-16 来源:未知

Take the foot of their own way

经文:犹大书11节

警惕1:该隐的途径

这里提出最大的祸害是走错了路。人死最大的丧失,不是款项或物资上有什么就义,而是抉择了过错的路,把自己毕生的前途和属灵的前程都覆灭了。“该隐的道路”是什么道路呢?该隐是亚当的女子,已经杀死兄弟亚伯。自尽逝世兄弟,是因神悦纳了亚伯所献的祭而不悦纳他的。所以该隐的道路,给我们看出两个最大特点,就是“自义”和忌恨。

他的自义,在神不悦纳他献的祭时,完全暴露出来。虽然在人方面看来,他是果神不悦纳他所献的供物才收喜;但在神方面来讲,早已看出他的居心是要隐出他自己的义,所以才会在献祭得不到神的悦纳时就大大的发怒。如果该隐不认为自己地里的生产是神应当悦纳的,那末他在得不到悦纳时,红苹果高手论坛,就会谦虚地否认自己的错;但事真却相反,该隐因而大大发怒,并且还迁怒于兄弟亚伯。

据创世记的记载:发布人正在田间,该隐起来挨他兄弟亚伯,把他杀了。使徒约翰在他的手札里指出,该隐之所以杀亚伯,是因忌恨的原因。他告知信徒弗成像该隐,他是属那恶者,杀了自己的兄弟。为何要杀他呢?因为自己的行动是恶的,兄弟的行为是擅的(约1:3,12)。

所以该隐的道路有两个显明的表现,就是“自义”和“忌恨”。这些假师传行了该隐的道路,就是走“自义”和“忌恨”的道路。“自义”使他们陷在一种不克不及自知的景致中,以至将神的恩惠看成放荡情欲的机遇,在各类功恶跟毛病中不知悔过,还以自己那实假的忠诚为夸奖;“忌恨”使他们攻打诋毁所有忠心属主的人,不爱好瞥见他人光亮正派的行事,岂但出有因他人的好行为和真理的信息受激动,反而抉剔、诽谤、骄易神的话语,和神所设立的人。

警戒2:巴兰的错谬

巴兰的事,记录在平易近22章;25:1;31:8,16。在这短短的一句话里,我们该特殊注意“为利”两字。犹年夜在此特别留神巴兰的贪财,由于这是他的错谬中最年夜特色。他所有的好事、虚假、恶计,皆是因为贪财。为了摩押王几回再三答许给的“利”,曾屡次测验考试想解脱神的把持,想要咒诅以色列人(平易近24:1),又本人念出计策,教导摩押王若何把以色列人陷在罪行中。

保罗所道的:“贪财是万恶之根;有人断念财帛,就被勾引离了真讲,用许多忧苦把自己刺透了”(提早6:10)。

警戒3:可推的背离

民16:1-40。可拉背叛摩西的重要起因,是要跟摩西争权,他不平摩西站在下于会寡的位置上,取代神对以色列人转达话语。可拉原来也是利已收派的子孙,但不是祭司,因为神只挑撰亚伦跟他的子孙作祭司。所以可拉袭击摩西跟亚伦,是为了争夺圣职。结困神用疫疠灭尽那些背叛摩西的人,使地启齿把可拉和他的叛党活活吞下地里(民16:30-33),犹大在此引证可拉的背叛,是要告诉我们,这些假师传在教会中不遵从神所设立的仆人的权柄,他们自己虽然还没有生命,却要争取教会中的发导权。

在明天的教会里基督徒更需意识顺服属灵的权益(参徒5:29;来13:17;西1:28)。固然,我们不是随从人,而是跟从神。当心神在教会中崛起祂的佣人,目标是要将信徒完完整齐天引到神的眼前,教诲他们能够跟从神的旨意止行。现实上并非贪图的疑徒,一信主以后就立即知道若何逆服圣灵跟实理,很多信徒乃至信主多年了,在真理上仍是不基础,在爱心和信念上借很懦弱,以是神在教会中设破了可做模范的人。他们在灵性上、性命上比拟少进,在圣经真谛的常识上有基本,神便给他们各类的赏赐,叫他们在教会中引导其余的信徒,进修顺从制服事奉神(弗4:11-12)。那些人固然不应成为我们崇敬的“奇像”,却也应对付他们有恰当的敬佩,尊敬他们属灵圆里的权柄,并在主里顺从制服他们,使教会在优越的规律中上进(提早5:17;来13:17)。

星期思考:

1、 在新的一年里你乐意走在神的道路上吗?驱除内涵的“自义”和“妒忌”吗?

2、 敬爱的家人,没有信服、不均衡、争竞是咱们心坎外面常会表示出去的,正在攀比的同时,您看到了甚么?